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《桃花源記》晉 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

法鎮(zhèn)后河村

每次到法鎮(zhèn)這個(gè)地方，就會想起陶淵明的這篇短文《桃花源記》。法鎮(zhèn)這個(gè)地方，以前一看到這個(gè)名字，老是聯(lián)想到法律這個(gè)名詞，最后才知道，解放前法鎮(zhèn)叫法慈院。本地有個(gè)順口溜：法慈院上看飛機(jī)，房子又高風(fēng)又大（用四川口音念更有味道），就是說的這個(gè)地方。從法慈院三個(gè)字來看，這應(yīng)該是一個(gè)佛教意味濃厚的地方。佛教中的“法”字：梵語是“達(dá)磨”（Dharma）。佛教對這個(gè)字的解釋的是：“任持自性、軌生物解。”這就是說，每一事物必然保持它自己特有的性質(zhì)和相狀，有它一定軌則，使人看到便可以了解是何物。

和“法”有關(guān)的名詞如“諸法無?！薄叭ㄓ　薄耙磺蟹ā薄坝袨榉ā薄盁o為法”“世間法”等等等等。

“慈”這個(gè)字應(yīng)該來源于“慈悲”這兩個(gè)字。慈愛眾生并給與快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦（拔苦），稱為悲；二者合稱為慈悲。

因此，法慈院法鎮(zhèn)，可以理解為給你快樂方法的院子。