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        漢中棕編陷傳承困局 流傳千年的“指上非遺”面臨失傳

        轉(zhuǎn)載 2018/08/28 10:37:14 發(fā)布 IP屬地:未知 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 作者:漢中便民網(wǎng) 2486 閱讀 0 評(píng)論 3 點(diǎn)贊

        市級(jí)非遺傳承人譚建亭繡織棕箱花紋(受訪(fǎng)者供圖)

        棕編老藝人孫志珍編東西純屬個(gè)人愛(ài)好

        鮑玖良認(rèn)為棕編技藝傳承必須建立在實(shí)用性和藝術(shù)性基礎(chǔ)上

        陜西棕編在漢中,漢中棕編在南鄭,南鄭棕編在高莊村。漢中棕編在其發(fā)展進(jìn)程中,先后經(jīng)歷了起步、發(fā)展、輻射、外傳、鼎盛、衰落、淡出幾個(gè)歷史階段。

        從農(nóng)耕社會(huì)到工業(yè)革命的演變,智慧發(fā)展與浪漫傳承,演繹著民間手工產(chǎn)品頑強(qiáng)的生命力。

        產(chǎn)業(yè)鏈不完善;后繼乏人;知名度低;市場(chǎng)狹隘;創(chuàng)新不足;宣傳力度不足等問(wèn)題,依然是此類(lèi)非遺文化產(chǎn)品不可逾越的“瓶頸”。

        NO.1

        流傳千年的“指上非遺”

        7月31日至8月6日,高莊村村委會(huì)大院里的棕編講習(xí)所再次喧囂熱鬧起來(lái)。南鄭區(qū)十年來(lái)每年都要求舉辦為期5天的棕編技能培訓(xùn)班,面向新人開(kāi)班授課。

        村支書(shū)何文滿(mǎn)做為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,習(xí)慣把培訓(xùn)延長(zhǎng)到7天,其中用3天時(shí)間重點(diǎn)講述“漢中棕編”的歷史沿革和傳承保護(hù)。

        培訓(xùn)班上村里的老藝人們紛紛走上講臺(tái),向年輕一代傳授自己的棕編技藝,平時(shí)少有往來(lái)的村民們自發(fā)聚攏而至,相互切磋著各自的“看家本領(lǐng)”。

        7天后,講習(xí)所重歸沉寂。

        何文滿(mǎn)還是習(xí)慣讓值班人員上班后,就打開(kāi)棕編展廳和操作車(chē)間的大門(mén),鼓勵(lì)在村委會(huì)大院運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打籃球的孩子們,能順道進(jìn)去看一看、動(dòng)手學(xué)一學(xué)。

        南鄭區(qū)文化館副館長(zhǎng)鮑玖良是申遺負(fù)責(zé)人,他和同事經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的田野走訪(fǎng),從現(xiàn)在可知的傳承譜系溯源而上,了解到棕編技藝在清同治中葉發(fā)端于此,在原南鄭縣已經(jīng)開(kāi)始形成了以家庭生產(chǎn)為主體的小作坊,棕編產(chǎn)業(yè)十分活躍,蓑衣、棕繩、棕床墊、棕刷子、棕絲等產(chǎn)品,不僅暢銷(xiāo)漢中、陜南一帶,還通過(guò)漢江水運(yùn)遠(yuǎn)銷(xiāo)到湖北、江浙等地,對(duì)外流傳了一百多年。

        何文滿(mǎn)查閱史料得知,漢高祖劉邦為漢王時(shí)曾以南鄭為都城。他忽然想起,1993年有劇組在漢中拍攝時(shí)曾在村里定制了一批蓑衣。他從此堅(jiān)信,“漢朝的蓑衣就是我們村里的手藝模樣?!蹦相崊^(qū)工會(huì)同樣認(rèn)為,以南鄭棕編為代表的漢中棕編,歷史存在已逾千年。

        何文滿(mǎn)披上蓑衣向記者演示到:陜南潮濕多雨,農(nóng)人外出披上蓑衣算是工服,樣式經(jīng)過(guò)改良后,一點(diǎn)也不妨礙勞動(dòng)。

        2011年11月,漢中棕編制品制作技藝被批準(zhǔn)為陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。

        在高莊村棕編制品展廳,十幾種棕編制品演繹著漢中棕編的輝煌過(guò)往和落寂窘境。

        “棕編這門(mén)手藝目前很少有人干了。在高莊村也只有幾戶(hù)將它作為謀生的產(chǎn)業(yè)?!痹缤頃r(shí)分,何文滿(mǎn)面對(duì)成群結(jié)隊(duì)外出務(wù)工的電摩人流,不由自主地?fù)?dān)心,這門(mén)養(yǎng)活了祖輩子孫千年的手藝活,會(huì)不會(huì)斷線(xiàn),成為“絕唱”。

        “我們現(xiàn)在看重的是棕制品的質(zhì)量、工藝程度的提高,和文化內(nèi)涵的豐富。”何文滿(mǎn)堅(jiān)信,漢中棕編絕對(duì)不會(huì)落寞,因?yàn)閭鹘y(tǒng)手工藝?yán)锊刂畹恼?,匠人的魂和文化的根?

        NO.2

        智慧與浪漫的陜南鄉(xiāng)愁

        “孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!边@首柳宗元的《江雪》,是關(guān)中地區(qū)人們對(duì)棕編蓑衣最形象的認(rèn)識(shí)。棕編作為漢族傳統(tǒng)手工技藝之一,在四川新繁、貴州塘頭、浙江武義、和湖南等江南等地,古來(lái)有之。

        漢中市位于秦嶺、巴山之間,地處暖溫帶和亞熱帶氣候過(guò)渡帶,氣候濕潤(rùn),生態(tài)環(huán)境良好,滿(mǎn)山遍野的棕櫚樹(shù)提供了豐富的棕皮資源。

        清康熙推行“湖廣填四川”的大規(guī)模人口流動(dòng)政策,從長(zhǎng)江中游而來(lái)的部分湖廣、江西、福建等十幾個(gè)省份的居民,溯源而上進(jìn)入四川,再有極少數(shù)繼續(xù)北上進(jìn)入毗鄰的陜西漢中,成就大遷徙的續(xù)曲——四川填陜西。

        南鄭區(qū)做為漢中最近的“郊區(qū)”,廣袤的土地和豐富的物產(chǎn),給這些外來(lái)戶(hù)落腳與生存提供了可能。他們中間不乏能工巧匠,智慧和文化的交融與碰撞,使得南鄭區(qū)成為漢中棕編產(chǎn)品的重要生產(chǎn)地和商品集散地。

        漢中棕編的發(fā)源已無(wú)從考證,可以肯定的是,由原南鄭縣高莊村孫家、劉家兩姓人家發(fā)展推廣開(kāi)來(lái),先是在嫡親子弟中傳承藝業(yè),繼而推及左鄰右舍和附近村鎮(zhèn)人家。其中不乏心靈手巧之人于農(nóng)閑時(shí)節(jié)在旁觀察揣摩學(xué)藝,進(jìn)一步得以成為入室弟子。從而使?jié)h中棕箱、蓑衣、背夾子、棕繩、棕床墊、蒲團(tuán)等棕編制品手工制作技藝得以廣泛流傳于社會(huì),開(kāi)始在南鄭全境、漢江流域風(fēng)行起來(lái),隨后逐步流向甘肅、山西、湖北、河南等全國(guó)各地,部分產(chǎn)品還漂洋過(guò)海,跨出國(guó)門(mén),并成為人們居家生活必需品。

        其中漢中棕箱以其取材容易,成本低廉,防鼠防潮,放蟲(chóng)蛀,結(jié)實(shí)耐用成為漢中棕編的代表作。松木、樟木做胎的棕箱打開(kāi)后,都透著一股香味,至今仍是保存字畫(huà)珍寶的最佳百寶箱。箱面上的浮雕式圖飾針腳細(xì)密緊實(shí)無(wú)絲毫縫隙,體現(xiàn)了陜南民間刺繡針?lè)ǖ莫?dú)特工藝和深厚的民俗文化內(nèi)涵。

        何文滿(mǎn)告訴記者,祖父輩有一位老藝人叫孫富貴,無(wú)意間得到一口棕箱,回家后拆開(kāi)肢解,通過(guò)研究,琢磨出制作工序流程,經(jīng)過(guò)實(shí)踐,形成漢中棕箱的雛形。

        抗戰(zhàn)期間,由孫家牽頭在漢中開(kāi)設(shè)了“棕箱店鋪合作社”,往來(lái)于秦巴之間的學(xué)者、學(xué)生、商賈以攜帶小型便攜式棕箱為流行風(fēng)尚。1965年到1983年,漢中棕編成為緊俏商品,若要購(gòu)買(mǎi),須憑政府配發(fā)的票證。

        “那個(gè)時(shí)候棕箱是嫁妝和外出、求學(xué)工作者最體面的裝備之一?!焙挝臐M(mǎn)回憶道,他當(dāng)時(shí)周六回家后,就幫著家里連夜打造編織棕箱,第二天天不亮就去市區(qū)趕早集,取出收入中的10元錢(qián)做為自己下一周的生活費(fèi)。

        NO.3

        面臨失傳的文化瑰寶

        改革開(kāi)放后,棕編的春天來(lái)臨了。市場(chǎng)解禁讓當(dāng)?shù)刈鼐幩嚾巳页鰟?dòng),日夜勞作。在漢中市中心廣場(chǎng)邊、石馬商城,及外地都設(shè)有多個(gè)棕品市場(chǎng),其產(chǎn)業(yè)也帶動(dòng)了黃官、新集等地的棕編產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

        “那個(gè)時(shí)候,整天路上車(chē)來(lái)車(chē)往,早晚都有人往回運(yùn)原料,往出運(yùn)產(chǎn)品。有不少人騎自行車(chē)跑到上元觀、洋縣、勉縣、甚至西鄉(xiāng)、寧強(qiáng)一帶收購(gòu)毛棕?!?

        何文滿(mǎn)頗為自豪地說(shuō)道:“不少人家因?yàn)樽鼐幇l(fā)財(cái)成了萬(wàn)元戶(hù),房屋一家比一家高,來(lái)高莊村拜師學(xué)藝的外地年輕人也越來(lái)越多?!?

        劉文艷是從15公里外的丘陵地帶嫁到高莊村的?!皠傞_(kāi)始學(xué)擰繩子,三個(gè)小時(shí)后手指就脫皮了,使針縫制沒(méi)有手指不出血的。夏天更受罪,隔著罩衣刷得皮膚又紅又扎,又癢又痛。”

        劉文艷雙手操持兩把縫針,沾上清油后在棕墊兩面一穿一勾一折一扣地編織起來(lái)?!巴ㄟ^(guò)勞動(dòng)就能見(jiàn)到收入,眼看著日子過(guò)得一天比一天好?!?

        上世紀(jì)九十年代后期,隨著科技發(fā)展,棕編制品全部有了新材料的替代品。何文滿(mǎn)回憶道:“有一年多時(shí)間,村民家里都大捆小捆地堆滿(mǎn)了原棕,制棕機(jī)器也癱瘓?jiān)谠簤卫铮粗屓唆[心?!?

        何文滿(mǎn)帶著鄉(xiāng)親們的期望,出外考察為產(chǎn)品找出路,帶回了一批寺廟需要的棕蒲團(tuán)、棕墊子的訂單。

        58歲的孫志珍從小善于女紅,嫁到本村后,每年從她家出廠(chǎng)的棕蒲團(tuán)就有幾卡車(chē)。憑此技藝,她供給兩個(gè)女兒上了大學(xué)。

        今年8月的一天午后,孫志珍仍像往常那樣,坐在客廳小凳子上,給鞋墊繡織梅花。她身后的加工廠(chǎng)已經(jīng)成了雜貨棚,里面堆放著不足100個(gè)草蒲團(tuán)。

        “現(xiàn)在都是機(jī)械收割水稻,稻草全被雜碎了。連做棕蒲團(tuán)芯子的草蒲團(tuán)也找不到了?!睂O志珍如今做棕編純屬個(gè)人愛(ài)好,有熟人上門(mén)定制才動(dòng)手?!耙浑p鞋墊成本就是50元,做棕蒲團(tuán)每天能有40元的人工利潤(rùn)。提價(jià)沒(méi)人要,雇人就是賠錢(qián)。”

        “蓑衣縮減到原來(lái)的五分之二,已經(jīng)沒(méi)有實(shí)用性,掛在茶秀、農(nóng)家樂(lè)成了藝術(shù)品,這些帽子、箱包、蒲團(tuán)都是接到訂單才召集村里的藝人開(kāi)工編織,再就是拿到各種展會(huì)去作為展品,會(huì)有好奇的外地客商出手購(gòu)買(mǎi)?!?

        何文滿(mǎn)依然記得,前幾年參加貿(mào)易博覽會(huì)時(shí),一位渭南繡娘出價(jià)1000元,硬是拿走了4個(gè)棕蒲團(tuán)。這樣的客戶(hù)在高莊村棕編老藝人看來(lái),可遇不可求。

        搞了10年的棕編技藝培訓(xùn),村里40歲以上的都是熟練藝人,年輕人也能上手編織,但他們逐漸對(duì)這一產(chǎn)業(yè)沒(méi)有了興致,因?yàn)槔麧?rùn)算下來(lái)不如外出打工。

        NO.4

        非遺產(chǎn)品的傳承困局

        漢中棕編歷經(jīng)高潮、沒(méi)落,目前已縮放至南鄭縣的高莊村,何俊平是最大的棕編制品加工戶(hù)。在他記憶里的第一件作品,是給外婆做一雙鞋墊。

        手工編織遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐。何俊平辦起了加工廠(chǎng),并把棕床墊做為專(zhuān)攻對(duì)象。最初那幾年,他都是背著一床床墊做樣品,外出三次到西北地區(qū)推銷(xiāo),一去就是10天左右。一床床墊售價(jià)只有18元,利潤(rùn)空間非常有限。

        當(dāng)時(shí)何俊平的兒子何海禹正上高中,試著在淘寶網(wǎng)上注冊(cè)了一個(gè)網(wǎng)店。

        第一筆生意的成交,給父子兩人帶來(lái)了莫大的鼓舞和信心。何俊平完全被市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的兒子所折服:現(xiàn)在廠(chǎng)里的一切生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全聽(tīng)他的,什么樣的規(guī)格產(chǎn)品熱銷(xiāo),網(wǎng)民說(shuō)了算。

        “機(jī)器制作的床墊柔軟、結(jié)實(shí)、不變形,一小時(shí)成品十幾張,手工根本沒(méi)法比。”作為新一輩棕編繼承人,何海禹認(rèn)為,祖輩們的傳統(tǒng)手藝開(kāi)始逐步成為歷史。傳承非遺文化就是讓后輩記住它的歷史和技法,固守并以其為生,未免強(qiáng)人所難。

        “機(jī)器制作的棕墊子只能叫棕制品,并不是傳統(tǒng)的棕編產(chǎn)品。蓑衣、棕箱、棕帽機(jī)器就做不出來(lái)吧?!狈沁z傳承人何文滿(mǎn)擔(dān)憂(yōu)到:少了編織繡花,沒(méi)有了文化特色,就和漢中棕編沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系了。

        “機(jī)器可以完成打板、剪裁、縫制、鎖邊,每小時(shí)生產(chǎn)鞋墊上千雙,網(wǎng)上喊價(jià)只有5元錢(qián)。”何海禹認(rèn)為手工編織棕制品并非沒(méi)有市場(chǎng),在旅游景區(qū)、對(duì)外貿(mào)易或是中老年群體,應(yīng)該還有消費(fèi)市場(chǎng)。三五十元的帽子和鞋墊,在大眾消費(fèi)市場(chǎng)只會(huì)有價(jià)無(wú)市。

        兩代人對(duì)棕編產(chǎn)品及文化的碰撞與抵觸,相互不能說(shuō)服對(duì)方。

        南鄭區(qū)文化館副館長(zhǎng)鮑玖良認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這些產(chǎn)品不能進(jìn)入百姓生活,傳承與保護(hù)近成空談。而突破資源對(duì)接、項(xiàng)目孵化、創(chuàng)新推廣等每一個(gè)門(mén)檻,都是難啃的“骨頭”。

        對(duì)于祖輩的焦慮及網(wǎng)友紛至沓來(lái)的訂單,何海禹表示,“目前考慮不了那么多?!彼荒樧孕诺匦χf(shuō):“緊跟市場(chǎng)就不會(huì)走上絕路。比如棕繩,就因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)量大大下降,市場(chǎng)顯得非常緊俏。我一定會(huì)做的,但是會(huì)用機(jī)器,手工根本不劃算?!庇浾?孫濤

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