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我們知道，佛教對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生過(guò)很大影響和作用，佛教建筑仍然各地可見，畢竟，我國(guó)古代建筑保存最多的就是佛教寺塔，如現(xiàn)存的河南嵩山嵩岳寺磚塔，山西五臺(tái)山南禪寺等，許多佛教建筑已成為我國(guó)各地風(fēng)景輪廓線突出的標(biāo)志。在一片郁郁蔥蔥之中，掩映著紅墻青瓦、寶殿瓊閣。精巧的佛教建筑為萬(wàn)里錦繡江山平添了無(wú)限春色。

勉縣的天燈寺也是佛教建筑，天燈寺位于勉縣城北四公里，天蕩山南麓。前俯漢水、遙望定軍，環(huán)山抱水、佳境天成。但什么時(shí)候修建卻無(wú)法考證，相傳明、清時(shí)期，寺院周圍古木參天，清凈幽雅。寺旁有一噴泉，常年噴水，寺院山門外有一巨石，傳為黃忠斬夏侯淵回營(yíng)下馬的腳踏石，每當(dāng)夜幕寺院上空有光如晝，故名天燈寺。
清嘉慶八年常禪師心遇和尚任該寺方丈，傳法戒、守清規(guī)，化瑙珠、修殿宇，補(bǔ)文峰、成寶塔，沐雨節(jié)風(fēng)，辛苦備嘗；歷時(shí)三十九年，一切工程告竣，形成了金碧交輝、硫璃爭(zhēng)耀的雄偉建筑。同治二年春發(fā)逆一炬，可憐寺院變?yōu)榻雇痢Ｍ问甓?，始治佛殿三楹，布局?yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。悠悠歲月，幾經(jīng)滄桑，天燈寺面目全非。九六年開放了天燈禪寺為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。2010年進(jìn)行恢復(fù)重建，幾年時(shí)間重建完成。

我們或許已游歷大江南北，也縱觀了巍峨壯觀、千姿百態(tài)的宏偉建筑，但每到佛門凈地總會(huì)有不同的感受。

一來(lái)，佛教寺廟多建在風(fēng)景秀麗的地方，依山傍水，林草繁茂，鳥語(yǔ)花香，曲徑通幽，使大自然的動(dòng)靜在這兒和諧共存。在這里能領(lǐng)略到大自然之美。二來(lái)，名山勝景之中的寺廟，是人們思想智慧、勞動(dòng)創(chuàng)造的人文經(jīng)典，無(wú)論是精心布局，還是巧妙構(gòu)思;無(wú)論是建樓修閣，還是造佛塑像;無(wú)論是晨鐘暮鼓，還是經(jīng)文書畫，一切都把人文的關(guān)懷、人文的元素自然流暢地組合在一起，給人以歷史文化的美感。三來(lái)，佛教宣揚(yáng)轉(zhuǎn)世輪回的善惡因果之說(shuō)，其目的是"神道設(shè)教，戒惡揚(yáng)善"，以人們的頓悟和修行喚起公平正義、和睦相處的良知，則有精神享受之美感。

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